به نقل از «ایسنا»

به جامعه معلولان بدهکاریم

تاریخ انتشار: ۲۸ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۲۲۸۰۳۶

ایسنا/اصفهان دبیر پنجمین جشنواره ملی رسانه‌ای معلولان گفت: امیدوارم این جشنواره در تقویم جشنواره‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار بگیرد و از سوی دیگر، زیرساخت‌های فکری، فرهنگی و فیزیکیِ بهتر و بیشتری برای معلولان ایجاد شود که راه نرفته در این زمینه زیاد است و ما به جامعه معلولان بدهکاریم.

منصور گلناری در آیین اختتامیه پنجمین جشنواره رسانه‌ای معلولین که پنج‌شنبه (۲۸ مهرماه) در سالن همایش‌های اداره کل بهزیستی استان اصفهان برگزار شد، اظهار کرد: برای ما جشنواره هدف نیست، بلکه یک ابزار و وسیله است و همان‌طور که شعار امسال جشنواره «رسانه به توان فرهنگ» است معتقدیم تا زمانی که فرهنگ اصلاح نشود هیچ‌چیز دیگری درست نخواهد شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

پیامبرِ ما پیامبر اخلاق است و زیربنای هر چیزی اگر اخلاق نباشد همه‌چیز از بین می‌رود.

او افزود: ما به دنبال این هستیم که در حوزه معلولین، هم مردم و معلولین و هم مسئولین را با فرهنگ رفتار با فرد معلول آشنا کنیم، باید کاری کنیم که معلول مخصوصاً در مسائل فرهنگی از حاشیه به متن بیاید؛ این در حالی است که هنوز اغلب افراد و مسئولین، معلولان را در حاشیه می‌بینند و به این موضوع با نگاه ترحم‌آمیز برخورد می‌کنند.

دبیر پنجمین جشنواره ملی رسانه‌ای معلولان با بیان اینکه معلولین در جامعه حق دارند، تأکید کرد: ۱۰ درصد از جمعیت کل جامعه معلولان تشکیل می‌دهند و ما در همه زمینه‌ها به معلولین بدهکاریم. سالانه در کشور ما حدود ۶۰ هزار نفر یعنی روزانه ۱۶۵ نفر به معلولین اضافه می‌شود و در استان اصفهان حدوداً هرروز ۱۰ نفر به جامعه معلولان افزوده می‌شود، ازاین‌رو هرسال باید حدود ۴۰ میلیارد ریال به بودجه اداره کل بهزیستی استان اضافه شود تا بتواند به شکلی روزآمد به این جامعه توان‌خواه، رسیدگی کرده و خدمات ارائه کند.

او همچنین با بیان اینکه بیش از ۸۰۰ اثر به دبیرخانه پنجمین دوره از این جشنواره ارسال شد، گفت: از این تعداد، ۶۱۳ اثر توسط ۱۳ داور به بخش داوری وارد شدند؛ ضمن اینکه برای این دوره از جشنواره ۱۲ بخش تقسیم شد و فعالان رسانه و اهل‌قلم شامل افراد معلول و عادی از ۲۷ استان کشور در این دوره شرکت کردند.

دبیر پنجمین جشنواره ملی رسانه‌ای معلولان تصریح کرد: یکی از درخواست‌های ما این است که این جشنواره در تقویم جشنواره‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار بگیرد، خواسته دیگر ما این است که همه، حمایت از جشنواره رسانه‌ای معلولین را به دیده لطف نگاه نکنند، بلکه به دیده وظیفه ببینند. این ‌یک لطف نیست، بلکه یک بدهکاری است و ما بیش از این‌ها به جامعه معلولان بدهکاریم. خواسته دیگر ما این است که زیرساخت‌های فکری، فرهنگی و فیزیکی برای معلولان ایجاد شود که راه نرفته در این زمینه زیاد است؛ ضمن اینکه ما خواهش می‌کنیم صداوسیما نیز به معلول با دید واقعی بنگرند تا جامعه نیز معلول را آن‌گونه که هست باور کند و بپذیرد.

همچنین ولی‌الله نصر اصفهانی، مدیرکل بهزیستی استان اصفهان با اشاره به کاستی‌هایی که برای فرد دارای معلول و خانواده او در زمینه فرهنگ عمومی، مناسب‌سازی اماکن عمومی و حمل‌ونقل درون و برون‌شهری وجود دارد، گفت: امیدوارم که ما مسئولان مطالبه‌گر بهتری برای احقاق حقوق همه جامعه معلولین باشیم و سایر دستگاه‌ها را همراه و همگام کرده تا فرصت برابری را در اختیار افراد دارای معلولیت قرار دهیم و آن‌ها بتوانند مانند یک فرد عادی در سطح جامعه فعالیت داشته باشند.

معرفی برگزیدگان جشنواره

در ادامه این برنامه، برگزیدگان پنجمین جشنواره ملی رسانه معلولین به شرح زیر معرفی و تقدیر شدند:

بخش گزارش مکتوب
نفر اول: سمیه افشین فر از تهران، بدون معلولیت
نفر دوم: مریم دره شیری از یزد، بدون معلولیت
نفر سوم: سمانه ملازینلی از یزد، بدون معلولیت
نفر سوم: راضیه عباسی از مازندران (تنکابن)، بدون معلولیت
شایسته تقدیر: نعیمه حکمت پور از اصفهان، بدون معلولیت

بخش مصاحبه مکتوب
نفر اول: دختری که ۲۲ بار پس از مرگ بازگشت، نوشته طاهره شفیعی، بدون معلولیت (منتشرشده در خبرگزاری ایسنا منطقه اصفهان)
نفردوم: فریاد توانمندی الماس های ناشناخته کشور، نوشته ریحانه شهبازی، بدون معلولیت (منتشرشده در خبرگزاری مهر منطقه اصفهان)
نفر سوم: مهمانی عشق در نقاشی ایران، نوشته شیرین مستغاثی، بدون معلولیت(منتشرشده در خبرگزاری ایسنا منطقه اصفهان)

بخش گزارش تصویری
نفر اول: سیده حکیمه موسوی از مازندران (ساری)، بدون معلولیت
نفردوم: سمیه حسن زاده از تهران، بدون معلولیت
نفر سوم: معصومه اکبری از فلاورجان اصفهان، بدون معلولیت

شایسته تقدیر: امید از اصفهان، دارای معلولیت جسمی‌حرکتی

بخش نقد و یادداشت
نفر اول ندارد
نفر دوم: ثنا روغنی از اصفهان، بدون معلولیت
نفر سوم: منیره فهامی از اصفهان، بدون معلولیت
نفر سوم: مریم ابراهیمی دینانی از اصفهان، بدون معلولیت

بخش کاریکاتور
نفر اول: حامد مرتضوی علوی از بجنورد، بدون معلولیت
نفر دوم: ژاله یوسفی نژاد از کردستان، بدون معلولیت
نفر سوم: عباس ناصری از بجنورد، بدون معلولیت
نفر سوم: یلدا هاشمی نژاد از تهران، بدون معلولیت

در بخش تک عکس و مجموعه عکس:
حمید واحدی، ناشنوا
وحید چهره عالم از شیراز، ناشنوا
محمد عباس نژادفرد( مجموعه عکس جشن ازدواج معلولان) از تهران، بدون معلولیت
احسان جزینی از اصفهان، بدون معلولیت
مرتضی صالحی از اصفهان، بدون معلولیت
مهدی حاتمی از قوچان، بدون معلولیت
رسول جعفری( مجموعه عکس خانه امن و امید) از گرگان، دارای معلولیت جسمی حرکتی

بخش شعر
نفر اول: مریم عربشاهی از کاشان، دارای معلولیت جسمی حرکتی
نفر دوم: قاسم از  رامیان گلستان، بدون معلولیت
نفر دوم: نفیسه خطیبی از تهران، دارای معلولیت جسمی حرکتی
نفر سوم: علی سلیمیان از زرین شهر، بدون معلولیت
نفر سوم: مجتبی خرسندی از بروجرد، بدون معلولیت
شایسته تقدیر:
الیاس اصغری از تربت حیدریه، بینایی
روح الله داتلی بیگی از اصفهان، دارای معلولیت جسمی حرکتی

بخش دلنوشته
نفر اول: فاطمه طایی از سمیرم، دارای معلولیت جسمی‌حرکتی
نفر دوم: معصومه امینی از تهران(شهریار)، دارای معلولیت جسمی‌حرکتی
نفر سوم: آنیتا سرتیپی از تبریز، نابینا

بخش داستان کوتاه
نفر اول: آوا جهانگیری از اصفهان، دارای معلولیت جسمی حرکتی
نفر دوم: سارا شجاعی یاسوج، بدون معلولیت
نفر سوم: علی اصغر محمدی پور از یزد، دارای معلولیت جسمی حرکتی
نفر سوم: وحید چهره عالم از شیراز، ناشنوا

بخش طنز
نفر اول: معصومه امینی از تهران (شهریار)، دارای معلولیت جسمی‌حرکتی
نفر دوم: محسن تیموری از اصفهان، ناشنوا
نفر سوم: احسان رشیدی فرد از خوزستان (اندیمشک)، دارای معلولیت جسمی‌حرکتی

بخش فن بیان
نفر اول: نازنین قدم پور از خرم آباد (دره گرم)، نابینا
نفر دوم: رضا شهابی نژاد از کرمان، بدون معلولیت
نفر سوم: علی صمدی جوان از مشهد، دارای معلولیت جسمی
نفر سوم: فاطمه اسدی از شیراز، دارای معلولیت جسمی‌حرکتی
نفر سوم: سمانه مددی ازکرمان، نابینا

بخش کلیپ تصویری
نفر اول: فرید نیکخواه ازکردستان (مریوان)، بدون معلولیت
نفر دوم: محمد یوسف‌راد ازگیلان (بندر انزلی)، جسمی‌حرکتی
نفر سوم: فریبا قربانی از دارای معلولیت جسمی حرکتی
شایسته تقدیر:
محمداسماعیل شیخ قرائی از تهران، دارای معلولیت جسمی حرکتی
احسان فقیهیان از ساری، بدون معلولیت
سید مرتضی نیکزاد از اصفهان، بینایی

بخش کلیپ ۶۰ ثانیه‌ای
نفر اول: مرضیه بخشی از سیستان و بلوچستان (سراوان)، بینایی
نفر دوم: علیرضا فیضی از تهران (شهرری)، دارای معلولیت جسمی‌حرکتی
نفر سوم: سیده پرگل شمسی از ایلام (دره شهر)، بدون معلولیت
شایسته تقدیر: ندا جوزقیان از نیمه شنوا

تولیدات رادیویی
 شایسته تقدیر: فرانک عابدی از اصفهان، بدون معلولیت

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: رسانه جشنواره معلولان سازمان بهزیستی استانی فرهنگی و هنری پنجمین جشنواره ملی رسانه جامعه معلولان دارای معلول رسانه ای نفر اول

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۲۸۰۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

گفتمان «شهر زندگی» نظام معنایی را منظم می‌کند

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان گفت: گفتمان «شهر زندگی» رقیبی برای موضوع یا برنامه‌ای نیست، این گفتمان چتری است تا نظام معنایی را منظم کند، در ادامه و ذیل این گفتمان، برنامه‌ها هم می‌تواند اجرایی و عملیاتی شود.

به گزارش خبرگزاری ایمنا احمد مهرشاد امروز _چهارشنبه دوازدهم اردیبهشت_ در هشتمین نشست شهراندیشان با موضوع تبیین گفتمان «اصفهان من شهر زندگی» اظهار کرد: وضعیت اصفهان همچون دیگر فضاهای موجود در کشور و جهان نشان می‌دهد که مشکلات ما پیچیده‌تر و سرمایه‌ها هم محدود شده است.

وی با اشاره به توجه به دو مقوله تمرکز و دقت برای هزینه کردن سرمایه‌ها گفت: گفتمان امری بدیهی است که همه ذیل آن گفتمان، فکر، زندگی و عمل می‌کنند.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه جامعه بدون گفتمان باقی نمی‌ماند گفت: یکی از فرم‌های شکل‌گیری گفتمان، طراحی شعاری است که جامعه نسبت به آن اجماع پیدا کند و در نهایت آن شعار به دستمایه اولیه برای شکل گیری گفتمان تبدیل می‌شود.

مهرشاد با بیان اینکه این دوره مدیریت شهر با شعار اصفهان من شهر زندگی آغاز به‌کار کرد، افزود: در آغاز این پژوهش واژگان و زمینه‌های موجود در فضای ادبیات شهری مانند شهر اسلامی، شهر همگرا، زیست پذیری و شهر زندگی مورد بررسی قرار گرفت، در نهایت به این نتیجه رسیدیم که زندگی مفهومی است که امکان اجماع گفتمانی دارد.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با اشاره به انجام مصاحبه با مدیران و صاحب نظران، کد گذاری منابع، بررسی استاد مختلف، مطالعات مدیریت دانش، آمارنامه و اطلس شهر، مصاحبه با شهردار و معاونان و در مجموع انجام ۸۰۰ نفر ساعت کار پژوهشی گفت: روش علی_ لایه‌ای در طراحی گفتمان شهر زندگی استفاده شد، در این راستا عناوین اصلی بین همه ما باید مشترک شود تا بتوان آن را حل کرد.

وی ادامه داد: در مرحله دوم واکاوی، سنجش و شاخص سازی انجام شد، در این راستا وضعیت امروز اصفهان و بررسی نسبت مفهوم زندگی با مسأله را در دستور کار قرار دادیم.

مهرشاد با اشاره به بازبینی و اصلاح استعاره‌ها و تحلیل محتوای کیفی افزود: بر اساس مطالعات وضعیت موجود اصفهان نشان می‌دهد که شاخص زیست‌پذیری اصفهان پایین است و در کنار آن هم احساس زیست‌پذیری نیز در رده پایین قرار دارد؛ گاهی شاخص نگرانی جامعه به لحاظ زیست‌پذیری بیشتر از آمارها است.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با تاکید بر اینکه یکی از معانی شهر زندگی، شهر قابل زیست است، گفت: هنوز الگوی شهرسازی برای دشت پر خطر فرونشست را طراحی نکردیم، قوانین شهرسازی بر اساس این مخاطرات پیش‌بینی نشده است.

وی با تاکید بر اینکه واگرایی سیستمی و گسست اجتماعی موجب زیست‌پذیری کم می‌شود و حتی احساس آن را هم ایجاد می‌کند، تصریح کرد: یکی از نمونه‌های واگرایی سیستمی این است تا حتی زمانی که می‌خواهیم تبادل ساده داده انجام دهیم، خودش تبدیل به مسئله می‌شود، همین امر زیست‌پذیری را دچار خدشه می‌کند.

مهرشاد با اشاره به اینکه در شهر زندگی باید به‌دنبال هم آهنگی و هم‌افزایی باشیم، یادآور شد: در اصفهان اجماع گفتمانی نداریم، اگر نیروهای فعال و مؤثر در اصفهان بررسی شوند می‌بینیم که هر کدام گفتمان و رویایی را در شهر پیش می‌برند، این امر بنابر نتیجه پیمایش انجام شده، حتی به مردم هم سرایت کرده است.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه در لایه چهارم پژوهش به سه استعاره وضع موجود و سه استعاره وضع مطلوب رسیدیم اظهار کرد: در نگاه مردم ما، شهر مثل سرمایه‌ای است که قدم به قدم در حال از دست رفتن است، در نگاه فرهنگی _ اجتماعی یک نوع افسوس به همراه دارد.

وی گفت: مدیریت شهر در انتخاب بعضی واژه‌ها آنجا که با مردم ارتباط دارد، باید دقت بیشتری کند، برای مثال واژه آزادسازی اینگونه به ذهن متبادر می‌شود که آن ملک یا زمین در تصرف دشمن قرار دارد و واژه آزادسازی برای آن به کار می‌رود.

مهرشاد با اشاره به اینکه ما نمی‌توانیم استعاره خلق کنیم اما مواردی از استعاره را که وجود دارد بازخوانی و فراخوان می‌کنیم گفت: آنچه برای شهر به آن رسیدیم ققنوس بود، استعاره‌ای که در همه اساطیر به ویژه اسطوره‌های ایرانی وجود دارد و نماد نامیرا بودن است.

وی ادامه داد: اصفهان در تاریخ خود روزهای تلخ بسیاری دیده است اما نامیرا مانده و حتی پس از آن به شکوه رسیده است، باید بدانیم استعاره ققنوس نفی مشکل نمی‌کند بلکه می‌گوید این سرزمین، این خاک، این نظام فرهنگی به رغم مشکلات تاب آوری و ظرفیت گذار را دارد.

مهرشاد یادآور شد: روز ۲۵ آبان برای مردم اصفهان مصداق بارزی از نماد ققنوس است که در یک روز بیش از ۳۰۰ شهید را تشییع کردند، آن مراسم را در همان روز به صحنه باشکوه اعزام فرزندان خود به جبهه‌ها تبدیل کردند، در این راستا معتقدم زاینده رود هم با ققنوس نسبتی دارد، ما همچون دیگر شهرها مسیر رودخانه را نه به پارکینگ تبدیل کردیم و نه در آن ساخت و ساز انجام دادیم، زیرا به زایندگی آن ایمان داریم و می‌دانیم با اینکه مشکل دارد اما زاینده است و از دل مشکلات خودش را عبور خواهد داد.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان تصریح کرد: شهرداری هم اگر می‌خواهد به نیک نامی عمل کند، باید یک اسطوره برای خودش داشته باشد، که آن اسطوره می‌تواند «شیخ بهایی» باشد، شخصیتی که تدبیر و قدرت را توأمان دارد، اگر شهرداری خود را به قامت شیخ بهایی نزدیک کند تعامل مردم با این نهاد به گونه‌ای دیگر خواهد شد.

وی تاکید کرد: در حوزه شهروندان باید بازتولید هویتی را انجام دهیم، بدانیم شهر زندگی، شهر روایت مند است، در شهر زندگی به روایت‌های شهر توجه می‌شود، اول شهر را می‌خوانند و بعد می‌نویسند، زیرا در این نگاه، شهر را موجود زنده می‌دانند.

مهرشاد با بیان اینکه پروژه‌هایی نظیر ارگ جهان نما و میدان امام علی (ع) ممکن است در زمان خود طرح‌های خوبی بوده باشند اما نمادهایی از گوش ندادن به روایت شهر هستند، مدیریت شهر اگر قرار است ساخت و سازی انجام دهند یا اقدامی داشته باشد باید روایت شهر را بشنوند تا ماندگار شود.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان گفت: گفتمان «شهر زندگی» رقیبی برای موضوع یا برنامه‌ای نیست، این گفتمان چتری است تا نظام معنایی را منظم کند، در ادامه ذیل این گفتمان برنامه‌ها هم می‌تواند اجرایی و عملیاتی شود.

کد خبر 749848